Почему еврейки хороши в постели
Шауль-Айзек Андрущак. Я ещё помню те времена, когда май было велено считать месяцем мира и труда. Слава Б-гу, длилось это безобразие по историческим меркам недолго. И май давным-давно вернулся к естественной для себя роли месяца любви, цветов и повышенного интереса к, не побоимся этого слова, сексу. Есть даже версия, что любовь — это, собственно говоря, и есть комбинация из цветов и повышенного интереса к сексу.
Секс в талмудиЧеской традиции. Есть старый советский анекдот: лектор, приехав в колхоз с докладом на тему «Различные виды любви», начал так: «Существуют три вида любви: к представителю противоположного пола, к представителю своего пола, и любовь советского народа к Коммунистической партии. Вот о ней мы и поговорим — первый слайд, пожалуйста». Эта статья ничего подобного не предлагает — речь действительно пойдет о сексе и взгляде талмудической литературы на интимные отношения. Слайдов, правда, не будет — их заменит множество не менее наглядных и красноречивых цитат из Талмуда и других классических еврейских текстов.
Несмотря на кажущуюся сухость и строгость религиозных законов, в ТаНаХе и Талмуде есть описания фривольных ситуаций, а современные верующие не стесняются обращаться к специалистам при возникновении проблем межполового порядка. Между ханжеством и вседозволенностью пролегает и третий путь. В легендарном фильме великого Эльдара Рязанова, светлая ему память, герой Костолевского «сын товарища Милосердова» , ухаживая за героиней Остроумовой Марина , тонко и по тем временам опасно шутит, что, мол, у нее уникальная профессия, она изучает то, чего не существует, — советскую сатиру. В еврейских кругах с периодичностью в несколько лет возобновляется бурная дискуссия на тему «Существует ли еврейская эротика». Как правило, поводом для подобного всплеска интереса к теме становится или введение каких-то новых, неслыханных прежде строгостей в то, что касается межгендерных контактов, назовем это так, в той или иной части ультраортодоксального еврейства. Или же, наоборот, какие-то неслыханные вольности, которые стали себе позволять в определенных кругах «религиозно-национальной» то есть модернортодоксальной молодежи.
